Этот День Победы. Часть 1. «Над кем смеетесь? Над собой смеетесь.»

(репортаж с 60-летия празднования победы корейского народа в Отечественной Освободительной войне)

Часть 1.  «Над кем смеетесь? Над собой смеетесь.»

… Примечательное совпадение — когда в прошлом году я летела в Пхеньян на празднование 100-летия со дня рождения Президента Ким Ир Сена, Ирландия «праздновала» столетие со дня гибели сделанного на белфастской верфи «Титаника» (кавычки мои, потому что нормальному человеку трудно понять, как можно праздновать катастрофы и гордиться «мастерством» тех, кто построил «непотопляемое» судно, которое затонуло  в первом же плавании).  Эти два события произошли буквально день в день, в чем я  увидела глубокий символизм, указывающий на будущее социалистической Кореи и капиталистического Запада.

И  «встречать закат Запада» сегодня уже не просто «постоянная работа», как говорилось в старом антисоветском анекдоте.  Сегодня это не анекдот — это вполне осязаемая реальность. Закат наступил.  Самый что ни на есть настоящий.  Свидетельством тому не только все учащающиеся попытки «развитых» стран разрешить свои экономические проблемы за счет военных интервенций по всему миру, под высосанными из пальца предлогами, которым уже ни одна собака не верит даже на их собственной территории. Для того, чтобы почувствовать закат Запада,  достаточно пройтись ясным осенним днем по неподметаемым улицам того же Дублина, занесенным чуть ли не по колено опавшими с деревьев листьями (на дворников не хватает денег), достаточно окинуть невооруженным взглядом количество вывесок «сдается» и закрытых офисов и  магазинчиков в ирландской столице, достаточно сравнить, насколько меньше стало посетителей в кафе и ресторанах и насколько больше стало ломбардов и фирм по скупке золота и драгоценностей, а также автоматов по обмену мелочи на ваучеры в супермаркетах,  достаточно пробежать заголовки газет по утрам (бездомный поляк Хенрик Пиотровски, приехавший в Ирландию, чтобы прокормиться, и поселившийся в мусорном баке после потери работы и изменения условий для получения места в ночлежке, которое он потерял, раздавлен в мусоровозе[1]).

За полтора года (с 2008 по 2010) число бездомных в ирландской столице выросло на 20% — вот коллекция фотографий и других жертв «кельтского тигра»[2], а вот и еще новость — «В Ирландии наблюдается огромный рост числа самоубийств, связанных с экономическим кризисом»,  на 16%  только за период с 2007 по 2009 годы[3].  40% самоубийц составляют безработные, среди жертв преобладают мужчины со строительными специальностями, средний возраст самоубийц — 36 лет…

Через год, отправляясь в социалистическую КНДР на празднования 60-летия победы корейского народа в Отечественной Освободительной войне,  я сидела в ирландском аэропорту, перечитывая в ожидании самолета корейский журнал.  По иронии судьбы, я как раз дошла до строчек «КНДР считает самостоятельность жизненно важным фактором существования страны и нации. Руководствуясь идеями чучхе, идеями самостоятельности, она проводит политику, последовательно защищающую и осуществляющую самостоятельность народных масс», когда на огромном телеэкране в зале ожидания передо мной вспыхнули буквы «Давайте создавать рабочие места», и считающие себя ирландцами американцы вроде Майкла Флэтли и Мартина Шина вкрадчивыми, заискивающими голосами начали убеждать  «американского инвестора», который, как они, видимо, были убеждены, непременно окажется в нужный момент в ирландском аэропорту, помочь «поставить Ирландию на ноги» и «вернуть страну в рабочее состояние»[4]. Реклама эта, если честно, попахивала бездонным отчаянием, несмотря на бодрый тон «звезд»- пенсионеров, заверяющих, что «каждый из нас может изменить ситуацию» (to make a difference), призывая «каждого» активно рассылать сообщения через свои фейсбуки и твиттеры всем возможным «друзьям»  о том, что в Ирландии за каждое созданное ими рабочее место им выдадут по 1500 евро. И экранные буквы «10 рабочих мест = 15 000 евро»  невольно помнили мне русскую народную сказку «Как поп работницу нанимал» -  «Да ведь, девка, не даром. Деньги платить буду. Кажной год по рублю! Сама подумай. Сто годов — сто рублев. Богатейкой станешь!»

«Замечальное место для ведения бизнеса!»- закатив глаза, вещал совсем еще недавно поддерживавший Шинн Фейн и ирландскую независимость Мартин Шин.  «Никогда еще не было более подходящего времени для инвестиций в Ирландии!»  — вторил ему вытащенный из пыльного чулана истории любовник Моники Левински и автор «гуманитарных» бомбардировок Югославии Клинтон. «Я внес свой вклад» — уверял проживающий в Беверли Хиллс «ирландец» Майкл Флэтли,  который сам  покинул Ирландию еще в 2010 году и возвращаться  туда для проживания не собирается (его ирландская жена «предпочитает калифорнийский климат»[5]. Владелец домов в Ирландии, на Барбадосе, во Франции и британском Лондоне, не уточнил, впрочем, сколько и каких рабочих мест он создал на родине предков, покинувших «изумрудный остров» 60 с лишним лет назад — танцоров для своего сезонного шоу? Или уборщиц и садовников для его владений в графстве Корк?

«Первое место по настоящим корпоративным налогам!  Первое место по наличию квалифицированной рабочей силы! Наша страна — ваши возможности! «- мелькало на экране, а «звезды» продолжали умолять: «Поговорите с родственниками, с друзьями, со знакомыми…. расскажите им… представьте себе, как мы сможем преобразовать будущее Ирландии».

Говорят, что умный человек не наступит дважды на одни и те же грабли… А тут целая страна упорно мечтает на них наступить и не видит в этом ничего зазорного. Чего на практике стоят «иностранные инвестиции» и стоит ли рассчитывать на них для создания «прочных рабочих мест», ирландцы должны бы были понять еще в далеком 2001 году, когда американский компьютерный гигант Gateway 2000 — тот самый, который в 1998 году посетил во время визита в Дублин все тот же гнуснопрославленный Клинтон,  и чьи «инвестиции»  были гордостью экономики так называемого «кельтского тигра», вдруг решил  уйти из этой страны и буквально за пару месяцев вывез все свое оборудование из нее, одним махом уничтожив около 800 рабочих мест[6]. Да и из жизни Северной Ирландии можно привести пример — обещавший создать порядка 70 рабочих мест в Белфасте тайванский «Acer» открыл в 2001 году крошечный офис человек на 15 в Белфасте, о котором с помпой сообщили местные СМИ.  Открыл всего на 3 года, заграбастал за это все какие только было можно государственные субсидии, да и был таков. О чем местные СМИ предпочли, однако, промолчать.

Беда в том, что для ирландского общества характерно глубокое неверие в собственные силы — так же, как и для постсоветского, смотрящего на империалистические западные страны с открытым от восторга ртом общества российского,- низкая самооценка, глубокие внутренние комплексы на этой почве. В Ирландии комплексы эти, конечно, уходят корнями в колониальную историю страны, в то время, когда даже в Америке, куда колонизированные ирландцы стремились за «свободой», на дверях писали «Вход черным, собакам и ирландцам запрещен».  Власти Ирландии, особенно пришедшая к власти в результате кризиса, по принципу «поменяем шило на мыло» пробританская партия Фина Гэйл, до сих пор умильно стараются задобрить бывшего колонизатора — Британию. Это до такой степени входит в число приоритетов правящей в Ирландской республике сейчас партии, что она предпочла потратить на недавний визит британской королевы — первый за все время с провозглашения ирландской независимости — от 26 до 30 миллионов британских фунтов (британских, так как данные взяты из британской газеты[7]). Сколько рабочих мест можно было создать на эти деньги, хотя бы сколько мест открыть в  ночлежках для ирландских бездомных — вопрос остается риторическим, вместо ответа на него ирландские власти продолжают токовать как тетерев о «новой фазе» в ирландско-британских отношениях, уже пригласив членов британского королевского дома и представителей британского правительства  на намечающиеся в 2016 году празднования столетия ирландского Пасхального восстания, которое положило начало ирландской (частичной до сих пор еще) независимости и было жестоко подавлено британской армией[8]. Такое приглашение — это по сути своей то же самое, что пригласить дальних родственников Гитлера в Москву  на 9 Мая. Низкопоклонство, к сожалению,  характерно  не только для правящей партии, но и для значительной части ирландского населения. Уроженец Белфаста и бывший политзаключенный, певец Киран Мерфи хорошо выразил это ирландское неверие в собственные силы в таких строчках:

«There is a problem with hypocrisy inside the Irish mind;

We worship foreign leaders here as if they’re so kind…

When they patronize us in pathetic Irish fashion we crawl;

Got no dignity at all»

(«Внутри ирландского  мышления есть проблема лицемерия;

Мы поклоняемся иностранным лидерам, как будто они такие добренькие …

Когда они покровительствуют нам,  мы ползаем перед ними в жалкой ирландской манере;

(У нас) вообще нет чувства собственного достоинства».)

Я так подробно остановилась на описании увиденного мной в ирландское аэропорту ролика именно потому, какой резкий контраст наблюдается между таким вот буржуазным «ползаньем на карачках» перед внешними силами и корейским гордым духом опоры на собственные силы, веры в свой народ и свою страну.

                                                               ***

«Для того чтобы укрепить политическую независимость страны и быть полностью самостоятельными, необходимо построить самостоятельную национальную экономику.  Экономическая самостоятельность — это материальная основа для политической независимости и самостоятельности. Только построив самостоятельную национальную экономику, можно укрепить независимость страны, добиться полного суверенитета и обеспечить народу зажиточную жизнь.»

(Доклад Президента Ким Ир Сена на торжественном заседании, посвященном тридцатилетию образования КНДР, 9 сентября 1978 года)

… Корейский народ и его руководители — одни из немногих на нашей планете сегодня, у кого слова никогда не расходятся с делом.  И если у вас есть корейские друзья, то это самые замечательные и преданные друзья, каких себе только можно  пожелать, а вот  тем, кто выбрал путь вражды к корейскому народу, скажем так, не позавидуешь.

Июльский Пхеньян встретил нас проливным дождем и  мягкой, парной свежестью, после обжигающей пекинской жары.  Моя давняя подруга, которая за эти годы стала мне уже как родная сестра, ждет меня в зале прилета.  Мягкая, женственная и одновременно строгая  и сильная, для меня она стала олицетворением характера корейской женщины.  Каждая наша встреча — это неподдельная радость. Наскоро обменявшись накопившимися со времени последней встречи новостями, мы выходим на улицу, садимся в автобус.  И через 10 минут он уже мчит нас  по улицам самого моего любимого города в мире — красавца Пхеньяна.

Пхеньян не перестает удивлять и завораживать. И дело не просто в том, что всего за год здесь выросло столько новых зданий — «В соответствии с уровнем развивающегося нового века в столице КНДР Пхеньяне заново построены улица Мансудэ, улица Чханчжон, на современный лад реконструированы Кэсонский молодежный парк и новопостроены Народная парковая зона «Рынра», Водно-оздоровительный комплекс «Рюгёнвон», Народный открытый каток, Народный театр, Пхеньянский этнографический парк и другие многие сооружения культурного обслуживания. Рестораны «Окрю» и «Чхонрю» и другие базы общепита тоже обновили свой вид.»[9]

Дело в том, насколько гармонично все эти новостройки вписались в ландшафт города, слившись с уже построенным в единое целое, но сделав город при этом еще красивее, еще жизнерадостнее. В моем родном городе в России, который я тоже очень люблю и горжусь, что я его уроженка, сейчас тоже строится множество новых зданий, но каких! Уродливые каменные коробки «торговых центров» да «виллы» нувориш в «европейском» (как кажется их заказчикам) стиле, выкрашенные в самые непотребные цвета, «украшают» его древние, ныне заросшие репьем и лебедой улицы, возвышаясь посреди неотреставрированных, а потому разваливающихся  дореволюционных еще деревянных домиков и советских многоэтажек как бельмо на больном глазу. Вопиющая безвкусица «денежных мешков» и отсутствие в городе единого архитектурного плана да, кажется, уже и настоящих архитекторов настолько режут глаз, что будь моя воля, я бы закатала сейчас больше половины города бульдозерами, потому что для придания ему достойного, человеческого облика его, увы, фактически уже надо отстраивать заново.

Вот вам только один пример такой  российской буржуазной безвкусицы, на месте которой в советское время был очень симпатичный магазинчик и зеленый сквер с небольшим кафе, скамейками и красивыми скульптурами.

Сравните сами это чудовище со столицей социалистической Кореи:

«Хорошеет день ото дня» — в Корее это тоже не просто слова. Даже не гипербола. Это реальность.  Жизнеутверждающий, уверенный оптимизм — вот  что излучают и пхеньянские улицы, и новая корейская музыка, такая, как звучащие отовсюду композиции группы «Моранбон» «Без перерыва» и «Наше 27 июля», и люди, идущие по этим чистым, без единой соринки, праздничными улицам по своим делам. Идущие спокойным, мерным шагом. Многие из них, завидев наш автобус, останавливаются, улыбаются и приветливо машут нам руками,- ведь мы приехали отпраздновать эти радостные дни вместе с корейским народом.

Здесь нет места истеричной задерганности капиталистического Сеула, вид улиц которого напоминает название старого американского фильма — «Загнанных лошадей пристреливают, не так ли?»  или грязным граффити, пропахшим мочой подворотням и  вооруженным дубинками полицейским, как в «свободных и демократических» европейских столицах. Это город будущего. Светлого будущего нашей планеты, которое непременно постоят наши внуки и правнуки, если мы не позволим уничтожить ее вашингтонским и лондонским военным маньякам.

Здесь все именно так, как описывается — ни больше, ни меньше: «В предприятиях и учреждениях, кооперативах и школах активно проводят массовые спортивные соревнования, в новопостроенных парках и площадках можно увидеть трудящихся, играющих в волейбол, бадминтон и другие виды спорта, и детей, катающихся на роликах. Сейчас всю страну охватывает страсть к спорту. В этом году корейские спортсмены один за другим добились больших успехов и привлекают к себе внимание спортивных кругов мира: они заняли первое место на смешанном парном разряде на Чемпионате мира по настольному теннису, получили 15 золотых медалей и заняли первое место по числу полученных медалей на Чемпионате Азии по тяжелой атлетике.»[10]

Мы были на трубопрокатном заводе, рабочие которого в перерыве играют тут же, рядом  с цехом, в настольный теннис. Мы видели многочисленные спортплощадки, полные людей и детей и взрослых на роликах, видели катающиеся на взятых напрокат лодках по реке семьи и родителей с детьми. которые всей семьей пришли в выходные на выставку цветов.

И уже потом, после поездки в КНДР, мы видели, как в капиталистическом Сеуле те, у кого нет денег на роликовые коньки, прокат лодок или бассейны, в жаркий день мочат ноги в речной воде под мостом  — потому что больше никуда не могут себе позволить пойти.

Сейчас уже просто смешно читать потуги интернет-троллей, которые сами ни разу не бывали в КНДР, об «экономической отсталости» этой страны, о том, что «корейцы едят траву» (определенные травы и коренья, кстати, традиционная часть корейской кухни, как на Севере, так и на Юге) и прочие штампы буржуазной пропаганды 20-летней давности.

КНДР сегодня даже не та, какой она была во время моей первой туда поездки, 7 лет назад. Здесь не просто стало больше новых зданий, открылось множество новых заводов, фабрик, культурных и научных учреждений, не просто стало больше машин на улицах, отлично работает городской общественный транспорт (включая новые двухэтажные автобусы), успешно развивается снабжение потребительскими товарами — местного, в отличие от бывших соц. стран, производства. Страна перешла за эти годы на качественно новый уровень жизни, не утратив при этом своей самобытности, своего социалистического характера, духовной чистоты своих людей. И пока в других регионах мира некоторые руководители и активисты лишь упражняются в речах на тему «Иной мир возможен», корейский народ под руководством своих лидеров продолжает вместо пустых разговоров на наших глазах создавать этот самый иной, социалистический, социально справедливый мир, в котором нет и не может быть «лишних людей», в котором человек и его всестороннее развитие являются высшей ценностью.   Может быть, это как раз и пугает некоторых так называемых «коммунистов» в КНДР? Ведь то, что делает эта маленькая страна на практике — не дожидаясь «мировой революции», не стремясь задобрить империалистов принятием удобных тем законов для инвестиций, не заботясь о том, что кто-то скажет о ней в буржуазных СМИ, не реагируя на глупую клевету, не занимаясь бессмысленными акциями типа привязывания ленточек к деревьям и запуска воздушных шаров ,  — уже само по себе разоблачает никчемность их пустых «р-р-революционных» лозунгов. В «свободной» Европе, кстати, даже некоторые партии, называющие себя коммунистическими, за правдивый рассказ о КНДР исключают тех, кто на это осмелился, из своих рядов — так велик страх перед буржуазной пропагандистской машиной, боязнь «оттолкнуть избирателей на выборах», что они готовы смириться с любой ложью об этой стране, лишь бы это не повредило их избирательным шансам. «Но истина мне дороже»- выражение не из их лексикона.

Сегодня, когда после запуска корейского спутника «Кванменсон 3-2″, южные корейцы подобрали в море обломки первой ступени сделанной в КНДР ракеты-носителя, даже  враги КНДР, скрипя зубами, были вынуждены признать: «Нет  серьезных доказательств, что хоть одна из найденных до настоящего времени частей была  импортирована из других стран»[11]. И особенно смешно — и в то же время печально — читать о насмешках в адрес того, что в  КНДР  «пашут на волах» от тех, в чьей стране давно уже не пашут и не сеют вообще, где пока они изгаляются в интернете, их отечественные пашни заросли двухметровой лебедой, репьем и крапивой, а деревни имеют по большей части такой вот вид:

Костромская область, фото с православного сайта

В КНДР вы не увидите заброшенных деревень и заросших сорняками полей. Ни одного.  Вот вид типичной корейской социалистической деревни -

«Чему смеетесь? Над собой смеетесь!»- писал великий Гоголь.  Кажется, мало что изменилось с его времен. Пытаясь высмеивать КНДР, «сатирические террористы» не замечают, что на самом деле высмеивают самих себя — живущих в стране, где низкопоклонство перед «настоящими американскими джинсами» и «жвачкой» неминуемо привело к своему логическому финалу — заросшим полям, заброшенным заводам и фабрикам, массовой эмиграции при воспитываемой  у молодого поколения «уверенности», что «в  этой стране жить нельзя».

В начале своего очерка я привела в качестве трагического примера низкопоклонства Ирландию. Да, ее молодежь сегодня тоже массово эмигрирует — в Австралию, Новую Зеландию, Канаду (куда они побегут, когда экономический кризис настигнет их и там, непонятно). Но нам не надо ходить так далеко за примерами. Разве не то же самое «ползанье на карачках» перед «американскими партнерами» наблюдаем мы сегодня частенько и  в родной стране, в других бывших республиках Советского Союза?  Не такой же ли низкопоклонческий менталитет лежал   в основе принятого неизвестно кем решения не посылать  в Пхеньян  в эти июльские дни празднования победы, значительный вклад в которую внес и наш народ, ни одного официального высокопоставленного лица, в то время, как Китай прислал в КНДР на празднования большую делегацию во главе с вице-президентом страны Ли Юаньчао[12]? Конечно, наших нынешних представителей, может быть, действительно лучше никуда и не посылать, особенно премьера, а то опять «отольет что-нибудь в граните», но, тем не менее, факт сам по себе достаточно красноречивый.

Частенько интернетные тролли, осаждающие отечественные сайты, посвященные КНДР,  с  деланным «негодованием» пишут там о том, что в КНДР якобы «не помнят» о советской роли в освобождении Кореи в 1945 году или о поддержке братского корейского народа  в войне 1950-1953 годов. Это не менее наглое вранье, чем выдумки, распространяемые о КНДР южнокорейской бульварной прессой. В КНДР  бережно ухаживают за каждой могилой советского воина, которая там есть[13].

А вот как, для сравнения, обращаются с могилами наших же собственных героических предков нынешняя «свободная», воспитанная в буржуазной школе и буржуазными СМИ российская молодежь:

Интернет-троллям я бы посоветовала перевести свою «заботу» о памяти советских воинов на британского премьера Дэвида Кэмерона, который буквально на днях, находясь на нашей земле, нагло заявил, что это Британия «освободила мир от фашизма»[14]. Единолично, так сказать. Cлабо поставить его на место, ребята?

Или, если замахнуться на Британию c ее постоянной, как хронический насморк, ложью, вам-таки боязно, почему бы не обратиться хотя бы к бывшим социалистическим странам Европы — той же Венгрии, Польше и т.п.- чтобы там достойно обращались с могилами советских солдат?

Ирония судьбы — те самые бывшие соц. страны, которые в свое время слепо следовали в фарватере курса СССР, заверяя нас в своей вечной с нами дружбе, сегодня оплевывают социализм и называют нашу страну «оккупантом». Менталитет того же рода, что и у наших отечественных потомков крепостных, получивших от революции буквально все, но потом вообразивших, что если бы ее не было, то все они были бы помещиками и аристократами…

А вот КНДР, никогда не следовавшая слепо за СССР, не копировавшая его опыт даже в период его наибольшего расцвета, осталась верной социализму и верной дружбе с нашим народом, несмотря на все предательства горбачевых всех мастей за последние 20 лет.[15]

«Самостоятельность не противоречит интернационализму. Наоборот, она служит основой для его укрепления. Отрыв от революции в собственной стране делает немыслимой мировую революцию, подобно этому невозможен интернационализм вне проявления самостоятельности. Интернациональная сплоченность должна опираться на добровольность и равенство. Интернациональная сплоченность только на основе самостоятельности приобретает характер добровольности и равноправия, становится подлинной и прочной[16].

Именно на этой основе — на основе равноправия  и самостоятельности — и уважает корейский народ вклад Советского Союза в его героическую победу в Отечественной Освободительной войне 1950-1953 годов.

Наши корейские товарищи затратили очень много времени и сил на поиск в российских архивах документов, касающихся участия СССР в событиях тех лет на Корейском полуострове для размещения их в фактически полностью отстроенном заново Музее Отечественной Освободительной войны, где нашей стране посвящен целый раздел экспозиции, на розыск ветеранов, принимавших участие в войне, и их родственников, чтобы пригласить их на празднования. И мы видели в Пхеньяне в эти дни наших советских ветеранов Корейской войны, которых там прекрасно принимали. Местная молодежь спонтанно подходила к ним прямо на улицах — совершенно так же, как к своим, корейским ветеранам — и с поклоном благодарила их за их вклад в победу, за свою мирную социалистическую сегодняшнюю жизнь.

А когда во время массовых гимнастических выступлений «Ариран» вдруг зазвучала мелодия «Катюши», и на арену выбежали корейские участники представления в русских народных костюмах, исполнившие русский народный танец, признаюсь, я с трудом сдержала слезы. Слезы благодарности к корейским товарищам за то, что в отличие от стольких других совсем еще недавно клявшихся нам в вечной дружбе народов, они не предали и не забыли нас — и гнева в адрес тех, кто смачно плюнул в эту скрепленную кровью и братством дружбу от нашего имени  ради сомнительных интересов своих  »американских партнеров».  Увиденное и услышанное мной в Пхеньяне в эти дни укрепило рещимость  сделать все от нас зависящее, чтобы нам не было мучительно стыдно за свою страну из-за этого.
…»Корея сегодня» — так назывался журнал из КНДР, который впервые попал мне в руки в далеком 1982 году. Тогда я рассматривала его страницы и задавалась вопросом — возможна ли такая красота в реальности? Корея сегодня — в 2013 году, 102 году чучхе — в сотни раз красивее того, что было на тех старых фотографиях. Следуя своему собственному пути, учась на чужих ошибках  (чего не делает, к сожалению, почти никто), корейский народ не только остался верным принципам социализма, несмотря на все трудности и препятствия, но и сохранил и укрепил свою духовную стойкость и чистоту — то, чего не могут и близко понять те, кто сами этих качеств начисто лишены или вообще никогда ими и не обладали,  будучи неспособными мечтать о большем, чем о чисто материальном благополучии только своей отдельно взятой семьи. Такие существа напоминают мне навозных жуков, ползающих в грязи и пытающихся понять, для чего же летают птицы.
А Корея — свободная, независимая, ни на кого не оглядывающаяся и никому не завидующая Корея продолжает свой полет, как ее символ, гордый сокол-сапсан.

Ирина Маленко